Internal Regimen Of the Pythagorean School / Pisagor Okulu’nun İç Rejimi

'Pythagoreans celebrate sunrise', painting by Fyodor Bronnikov (1827–1902)

‘Pythagoreans celebrate sunrise’, painting by Fyodor Bronnikov (1827–1902)

[Türkçe çeviri için yorum bölümüne bkz.]

Know that, in order to recognize and gather ourselves, in all events, we are ought to trace at the beginning of all of our letters and other writings, the pentagon of the druids; by this we can let others believe it is only a formula, the common wish of health. The philosopher is the only one who knows its worth.


(the five greek letters ‘υγεία’ of the word Health)

We also engrave on our index finger’s ring a torch behind a veil: This is the symbol of our school. It’s imprint on virgin wax will be solely used for the secrets laws and for the only books credited by us, that I place unto the safekeeping of my daughter Damo.

We take for clothing the long pure white linen robe, girded with a similar pure white linen belt, that we change everyday. White seems to belong to good and black to evil.

We do not allow ourselves to eat the flesh of animals, especially those of us who are devoted to the sublime position of lawmaker; they have to be the purest of us. Our meals are bread and honey, vegetables and fruits, rarely eggs, milk and hydromel (ancestor of beer).

Morning and evening we sing harmonious songs with the lyre and practice a few body exercises and review of what we have done and what needs to be done. In the course of the day and of our studies, we take solemn walks in solitary places then we take our bath and use our perfumes.

May a veil always be hung in the middle of our Musaeum, to divide it in two classes, one devoted to our secret principles and the other open to the rest of our fellow students.

The trial of a few years of silence is one of our mandatory rules for our newcomers. But over all, we ought to have the knowledge of the habits of the candidates and the morals of his family, especially through the science of physiognomy. Their possessions are shared in the new family that adopts them.

We sleep and eat little. Our souls and clothes equally pure and our studies and exercises balanced. We forbid the exclusive work of the hands or of the mind; they are like two extremes equally fatal to the perfectibility of the human race !

Memory is first the only book of our school. He who is guilty of indiscretion, let him take back what he brought in, so to never enter again! Dead to us all, we erect a cenotaph in his memory.

For the external listeners not yet admitted in the school but allowed to assist to the dispensation of the external teachings on the outer side of our Musaeum’s veil, the science is clothed with symbols. In the inner side, the naked truth is displayed for the Akousmatikoi (first degree), the Mathematikoi (second degree), the Sebastikoi (third degree) and the Politikoi (fourth degree), all working active theogonists, moralists, geometers, naturalists and lawmakers and the very few who deal with the first truths.

We wake up with the sun so to contemplate its first rays. The lyre announces the end of the day and of our works, never the flute; music is philosophy. Decent games, serious dances during the interval of the evening meal and the one before sleep.

We leave to the proud the title of ‘wise’; we are eager to merit the one of ‘ philosopher’, more modest. The philosopher in our school, only converses and works with his fellows and equals of the degree he is in. Nobody is allowed to go outside and talk to or being approached by outsiders. We are alone while bathing, not more than nine for our meals and no less than three for our long walks. In the morning and evening and before all of our meals, we drink to the nymphs of the fountains and we sacrifice incense to the sun that lights and nourishes.

We do not hunt nor fish while resting, so that no drop of blood is spilled and no cry of pain arises.

We do not take any fees from the foreigner that comes to study with us; do we pay to watch the sun? Philosophy is not for sale. We also practice medicine.

The study of the naked truth by the very few is to be undertaken at night. We will leave the sublime thoughts of the Ether only if we are called by the needs of the City, when it calls us for counseling while its deliberating. Do good and talk the truth.

Before anything, we cultivate our health; without it, no pure day in our life; without her no philosophy. Wisdom consists in the balance of the humors and the harmony of the body’s movements.

Chastity is requested in summer, more in winter and even more in autumn, while spring is a favorable time for Love. We don’t have many children as posterity, but chosen. It is difficult to reach wisdom with the entourage of a crowded family!

Officials try to impress with their rich garments; we command respect through the dignity of our behavior.

Between us, the elders are used a tutors to the young ones.

Let’s offer sacrifices sometimes with the people or in their presence, but not in their manner. In the morning, a worship in admiration of Nature, in the evening, a memorial worship to the famous deceased.

Our classes are to be frequent but short! We fill the Clepsydra, only for the content of an hour. An hour of strong truths is the measure of the human intellect. We allow the crowd of our Listeners to ask us questions or share their doubts, this with decency; we refuse to answer only to insults.

We forgive in advance those who have the intention to offend us. The seers cannot wish harm to the stick of the blind which is hitting them; but may our white veil, always outstretched, hide us to the sight of those who consult us! Perhaps, one day, we would be able to operate with less mystery.

We oblige ourselves to act, as mediators to friends, brothers, to families with discords; as referees to couples in dispute; as guides to the youth, the inexperienced and those seeking repent.

We are all supportive of each other. Suspicion should never reach us. We repudiate the one among us who brings scandal though his deeds. May each one of us be loyal to our school and abstain from others! We are jealous of our independence, so we do not seek the protection of governments. Self-sufficient men need no protection. But we ought to let the officials and our fellow citizens be knowledgeable of our principles and way of conduct.

We seldom use oaths; just a few, in the mature stages of studies.

Earth is our tomb instead of the pyre.

We call world, a masterpiece of perfection, what others call universe, sky and globe. May our school, our adoptive family, be our little world and be as harmonious as the big one!

The first and last law of our school-the law that contains all of the others- is to champion,  the image and reality of the original communion of goods and existences, that now only lies as a thin souvenir in the memory of Men.

Each of us renounced his ‘this is mine!’; this is our signature.

Our lawmakers wear to the right hand a ring representing an index finger held upon the mouth, to always remind us to keep our secrets untold ! If we are forced to use lethal weapons in troubled time, we prefer to not use them. During a persecution, the philosopher retreats to the tomb of his ancestors and shrouded in his mantle waits. I may add my dear disciples, when away from your homes, that in a city where you will be persecuted, it is allowed-like the Athenians- to pronounce three sentences before suffering the last torture and say to the crowd:

Citizen! I have fulfilled the great Ternary of human life. I was born, I lived and I die for Truth, Independence and Justice. This is all the Philosophy’.


Source: Volume V of Sylvain Marechal’s

‘ Voyages de Pythagore’, page 348 to 355.

Original French here:

More about the much underestimated

Sylvain Marechal

Sylvain Marechal

Sylvain Marechal



More about Pythagoras 

and the pythagorean school:

From the Pythagorean Tradition

Ancient Hermetic Creed

Exposition of Pythagoras’s Principles

This entry was posted in Spiritüel Ustalar / Spiritual Masters and tagged , , . Bookmark the permalink.

3 Responses to Internal Regimen Of the Pythagorean School / Pisagor Okulu’nun İç Rejimi

  1. Pisagor Okulu’nun İç Rejimi

    Bilmelisin ki birbirimizi tanımak ve buluşmalarda toplanmak üzere tüm mektup ve diğer yazışmalarımızın başına druidlerin pentagonunu (ç.n. beşgen) çizmeliyiz; böylece başkalarını bunun sadece bir formül olduğuna, sağlığımız için sıradan bir dilek dilediğimize inandırabiliriz. Değerini sadece filozof bilir.

    (İngilizce metninde yer alan görseldeki beş harfli ‘υγεία’ kelimesi Yunanca ’da sağlık anlamına geliyor)

    Ayrıca işaret parmağımızdaki yüzüğe örtünün arkasında bulunan bir meşalenin oymasını yaptırıyoruz: Bu okulumuzun sembolüdür. Ham balmumuna yapılan baskısı sadece gizli yasalar ve tarafımızdan itibar gören, kızım Damo’nun korumasına verdiğim kitaplar için kullanılacaktır.

    Kıyafet olarak bembeyaz ketenden oluşan, benzer kumaştan yapılan bir kemerle kuşanan uzun bir kaftan giyiyor, onu her gün değiştiriyoruz. Beyaz iyiye, siyah ise kötüye atfediliyormuş gibi görünüyor.

    Hayvanların etini kendimize yasaklıyoruz, özellikle kanun yapıcı gibi yüce bir pozisyona adanmış olanlar; onlar aramızdaki en saf olanlar olmalıdır. Öğünlerimiz ekmek ve bal, sebze ve meyve, nadiren yumurta, süt ve bal şarabıdır (biranın atası).

    Sabah akşam lir ile ahenkli şarkılar söylüyor, birkaç beden hareketi yapıyor ve şu ana kadar yapılanla yapılması gerekeni gözden geçiriyoruz. Gün içerisindeki ders ve çalışmalarımızda ıssız yerlerde merasimli yürüyüşlerimizi yapıyor, devamında yıkandıktan sonra parfümlerimizi kullanıyoruz.

    Musaeum’un (ç.n. tüm sanatların öğretildiği antik bir kampüs) ortasında her zaman alanı iki sınıfa bölen bir örtünün olması yerinde olacaktır. Biri gizli ilkelerimize adanmış, diğeri geri kalan öğrencilerimize açıktır.

    Okula yeni başlayanlarımız için geçerli olan zorunlu kurallarımızdan bir tanesi birkaç yıl süren bir sessizlik sınamasına tabi tutulmalarıdır. Ancak genel olarak adayların alışkanlıkları ve ailesinin ahlaki değerleriyle ilgili bilgi sahibi olmalıyız, özellikle fizyonomi bilimi sayesinde. Mülkleri onları ağırlayan yeni ailede paylaşılmaktadır.

    Az uyuyoruz, az yiyoruz. Ruhlarımız ve kıyafetlerimiz eşit derecede saf, çalışmalarımız ve egzersizlerimiz dengelidir. Sadece ellerin veya zihnin çalışmasını yasaklıyoruz; bunlar insan ırkının mükemmelliğe erişebilmesine engel ve eşit derecede ölümcül olan iki uç nokta gibidir!

    Okulumuzun ilk ve tek kitabı hafızadır. Sırları ifşa edeni bırak, getirdiğini geri alsın ve hiçbir zaman aramıza dönmesin! Hepimiz için öldüğünden hafızasına bir anıt mezarı dikiyoruz.

    Henüz okula kabul edilmeyen ancak Musaeum’un örtüsünün dışında paylaşılan harici öğretiye katılmalarına izin verilen harici dinleyiciler için bilim sembollerle örtülüdür. Alanın iç kısmında Akousmatikoi (ilk derece), Mathematikoi (ikinci derece), Sebastikoi (üçüncü derece) ve Politikoi’lar (dördüncü derece) için çıplak gerçek gözler önüne serilmektedir. Hepsi aktif olarak teogoni, törebilimi, geometri, doğacılık ve yasama alanında çalışmakta, çok azı ise ilk gerçeklerle ilgilenmektedir.

    Güneşle uyanıyor, ilk ışınlarını tefekkür ediyoruz. Hiçbir zaman flüt değil, lir günün ve çalışmalarımızın sonunu anons ediyor; müzik felsefedir. Akşam yemeğinde ve sonrasında verilen arada saygın oyunlar, ciddi danslar yapılıyor.

    ‘Bilge’ ünvanını gururlulara bırakıyoruz: bizler daha mütevazı olan ‘filozof’ sıfatına layık olmak için gayret ediyoruz. Okulumuzdaki filozof sadece derecesine eşit olanlarla sohbet edip, çalışıyor. Dışarıya çıkmak, dışarıdan gelenlerle konuşmak yasaktır, aynı şekilde dışarıdan birinin yaklaşması da. Yıkanırken yalnızız, yemek yerken en fazla dokuz, uzun yürüyüşlerimizde ise en az üçüz. Sabah akşam ve yemeklerden önce pınar perilerine içiyoruz ve bizi aydınlatan ve besleyen güneşe tütsü kurban ediyoruz.

    Dinlenirken ne avlanıyor ne de balık tutuyoruz, böylece ne bir damla kan akıyor ne de acının çığlığı yükseliyor.

    Bizimle çalışmaya gelen yapancılardan hiçbir bedel almıyoruz; güneşi izlemek için para ödüyor muyuz? Felsefe satılık değildir. Aynı zamanda tıp uyguluyoruz.

    Çok az kişi tarafından yapılan çıplak gerçeğin araştırılması gece olmalıdır. Eterin yüce düşüncelerini sadece şehrin ihtiyaçları bize seslendiğinde, tartışırken danışmak üzere bizi çağırdığında bırakacağız. İyiyi yerine getir ve gerçeği söyle.

    Her şeyden önce sağlığımıza dikkat ediyoruz; onsuz bir yaşam olmaz; onsuz felsefe olmaz. Bilgelik mizaçların dengesinde ve beden hareketlerinin ahenginde meydana geliyor.

    Dizginlik yazın, daha çok kışın, hatta en çok sonbaharda talep ediliyor. Bahar ise Aşk için tercih edilen mevsimdir. Neslimizi devam ettirecek olan çocuk sayısı az, ancak seçilidir. Etrafınızda kalabalık bir aile olduğunda bilgeliğe erişmek zordur!

    Yetkililer zengin elbiseleriyle etki yaratmaya çalışıyor; biz saygımızı davranışlarımızın itibarıyla kazanıyoruz.
    Bizde yaşça büyük olanlar genç olanların öğretmenidir.

    Bazen insanlarla veya onların varlığında kurbanlar sunalım, ancak onların başvurduğu yöntemle değil: Sabah doğaya hayranlığımızı dile getiren bir ibadet, akşam ise ünlü merhumlara yapılan bir anma töreniyle.

    Derslerimiz sık, ancak kısadır! Su saatini (Clepsydra) sadece bir saatlik içeriğe yetecek kadar dolduruyoruz. Güçlü gerçeklerle dolu olan bir saat insan zekâsının ölçüsüdür. Nezaketle yapıldığı sürece dinleyici topluluğuna bizlere soru sormasına veya endişelerini dile getirmesine izin veriyoruz; sadece hakaretlere cevap vermeyi reddediyoruz.

    Bizleri rencide etme niyetinde olanları peşinen affediyoruz. Görenler, körlere vuran sopaya zarar gelmesini isteyemez; her zaman gerilmiş olan beyaz örtümüz bizleri bize danışanların bakışlarından saklasın! Belki bir gün daha az gizemle hareket edebileceğiz.

    Anlaşmazlıkları olan arkadaşlar, kardeşler, aileler için uzlaştırıcı olarak hareket etmeye kendimizi mecbur kılıyoruz; ihtilaf halindeki çiftlerde hakem olarak; gençlere, tecrübesiz ve tövbe edenlere rehber olarak.

    Birbirimizi destekliyoruz. Hiçbir zaman kuşku olmamalıdır. Aramızda eylemleriyle skandala sebep olanı reddediyoruz. Her birimizin okuluma sadık olmasını ve başkalarından sakınmalarını temenni ediyorum! Bağımsızlığımızı kıskanıyoruz, dolayısıyla hükümetlerin korunmasını aramıyoruz. Kendi kendine yeten insanın korunmaya ihtiyacı yoktur. Ancak yetkilileri ve hemşerilerimizi ilkelerimiz ve davranış kurallarımız hakkında bilgilendirmeliyiz.

    Nadiren yeminler ediyoruz; sadece çalışmaların ergin dönemlerinde.

    Ölünün yakıldığı odun yığınından ziyade topraktır mezarımız.

    Başkalarının evren, gökyüzü ve küre olarak adlandırdığı dünyayı bizler mükemmelliğin şaheseri olarak görüyoruz. Okulumuz, ruhani ailemiz küçük dünyamız ve büyük dünya gibi ahenkli olsun!

    Tüm diğer kanunları içeren okulumuzun ilk ve son kanunu, tüm mal ve varoluşların paylaşıldığı özgün topluluğun imajını ve gerçeğini bir rol model olarak yaşamaktır. Söz konusu yaşam biçimi artık sadece insanoğlunun hafızasında küçücük bir hatıra olarak kalmıştır.

    Her birimiz ‘bu benimdir!’i feragat etti; bu imzamızdır.

    Kanun yapıcılarımız sağ ellerinde dudaklara getirilen işaret parmağını temsil eden bir yüzük taşıyor. Bu bize sırlarımızı anlatmamamız gerektiğini her zaman hatırlatıyor! Sıkıntılı günlerde ölümcül silah kullanmaya mecbur bırakılırsak onları kullanmamaya tercih ediyoruz. Bir zulüm esnasında filozof atalarının mezarına geri çekilip, mantosuyla örtülü bir şekilde bekliyor. Sevgili müritlerim, evlerinizden uzaktayken zulüm göreceğiniz şehirde son işkenceyi çekmeden önce – Atinalılar gibi – kalabalığa seslenerek şu üç cümleyi ifade edebileceğinizi eklemek isterim:

    ‘Vatandaş! İnsan hayatının yüce üçlüsünü yerine getirdim. Doğdum, yaşadım ve Gerçek, Bağımsızlık ve Adalet için ölüyorum. Tüm Felsefe budur.’


    Kaynak: Sylvain Marechal, ‘Voyages de Pythagore’, 5.Cilt, 348 – 355. sayfa

    Diğer Pisagor yazılarımız: Pisagorcu Geleneğinden, Kadim bir Hermetik İnancı, Pisagorcu İlkelerinin Açıklaması

  2. Pingback: Philosophy As A Natural Way Of Life / Doğal Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe |

  3. Berkant says:

    This is İncredible!

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in: Logo

You are commenting using your account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s